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安兰德生平,她的重要著作及她对企业家精神的贡献

By admin

各位企业家,各位老师,各位远道而来的嘉宾好友,大家晚上好!

今天很荣幸能参加这次安兰德学术研讨会。
我要说得主题是

安兰德生平,她的重要著作及她对企业家精神的贡献

2008年是美国经济最糟糕的一年,次贷危机全面爆发。道指腰斩,房市崩盘,银行和保险面临倒闭。媒体,政客到处在散布恐慌,呼吁“救市”。次年,奥巴马执政和国会立刻推行新的刺激经济方案。借债开支,给企业主加税,把钱拿去救破产的银行保险,无良业主,汽车公司,工会。

这些救市的措施,激起了中小企业主和保守派民众的愤怒。他们纷纷走上街头,抗议大政府,减支,减税。示威民众举着各种的标语牌, “税太重了”,“无代表不纳税”,“不要救助”等。在游行的队伍中,还有一些牌子,写着“Atlas Shrugs”,“Atlas Will Shrug”,“Ayn Rand Was Right .Read Atlas Shrugged”Atlas Shrugged不是政治诉求,而是书名,翻译过来是《阿特拉斯耸耸肩》,耸肩表示无奈的样子。阿特拉斯代表着不堪重负的企业主。这本书的作者,就是我们今天要讨论的主要人物,安兰德(Ayn Rand)

虽然说安兰德女士去世了三十多年,可现在还有很多人在纪念她,在读她的书!书是上世纪50年代出版的,但年年再版加印,至今估算已经卖了近1000万册。美国国会读书俱乐部协会曾高度评价这本书,说它的影响力仅次于圣经!为什么这样说呢, 因为美国人读这本书,就想查经一样认真,一字一句,推敲琢磨。你在网上很容易搜索到与之相关的论坛,学术网站,里面有海量文集以及分享的读书笔记,录音视频,以及有关于这本书的书,不仅如此,他们还像传福音一样,以传播自由和个体主义为使命。

当然,安兰德为这本书倾注了大量心血。有段时间,她就像一台不停工作的打字机,几乎足不出户,困了就吃安他非命。书中的一段演讲,她删删改改花了三年,而整本书写了12年。如此用心写作,不是为了吸引和讨好读者,而是想在故事里塑造出一个完美理性人的形象。她把对自由,正义,真理的追求都融汇在小说中。这样,小说成了她思想的载体。

后来,这种思想被称为客观主义哲学。而理性人则是创造者,企业家,像乔布斯一样的桀骜不驯,引领和撑起世界的阿特拉斯!她的哲学改变了很多人。70,80年代许多年轻人,就是在她的启发,感召下创业,成长,取得事业上的辉煌!

其中,甲骨文公司的创始人埃里森 (Larry Ellision),赛普拉斯芯片公司的创始人罗杰斯(T.J. Rodgers),吉利的CEO基尔茨(James M. Kilts),“天食超市”的创始人麦基(John Mackey),《花花公子》杂志创办人海夫纳(Hugh Hefner),春田再制公司的CEO 史塔克(Jack Stack)。
奥派经济学家米瑟斯,罗斯巴德(自由至上主义也是受安兰德影响之后才出现的),大法官托马斯,美联储的格林斯潘,影星安吉丽娜-朱莉,共和党总统提名候选人兰德保罗,普京的经济顾问,这些人都是安兰德的粉丝。

达拉斯小牛队的老板库班(Mark Cuban)把自己轮船来命名为源泉(安兰德的另一部小说名)。银行家,阿里森(John A. Allison)在安兰德哲学的引导下,公司免于金融风暴,他给员工人手一本《阿特拉斯》。基尔茨(James M. Kilts)称是兰德改变了他的人生。格林斯潘称安兰德是他的智慧启蒙导师。据说,戴尔和乔布斯都受过安兰德的启发。

在这些杰出人士的眼中,安兰德已经不只是小说家,而是商业精神的标杆,美国梦和美国精神的旗手和引领者。但这样一位美国精神领袖,却来自俄罗斯!

上个世纪初,兰德生于俄罗斯的圣彼得堡,原名是阿丽莎。父亲是药店老板,全家生活得很不错。可是,在她十二岁那年,俄国爆发了十月革命,一切美好都被新政权打碎。父亲的药店被没收,因为新政权搞计划经济,不许商人经营,没收私人资产,接管企业,而且规定食物不能买卖,只能配给。当时旧知识分子很不满,他们出来抗议,结果惨遭整肃。阿丽莎所在的大学,一些师生被控反革命或同情反革命入狱,“罪行”重的,全家被流放西伯利亚,有的被处决。

苏俄残暴给她留下深刻的印记,她后来说,布尔什维克的革命和夺权实质上是对个人主义的宣战。在她眼中,苏俄是一个神秘主义,利他主义,集体主义,专制极权,没有“个人”价值的人间地狱。她很清楚在这里,根本就没有创作自由。要生存必须离开。她大学毕业后,没多久,就以美国探亲的借口,去了纽约。

到了纽约,才发现美国和苏联简直是截然不同的两个世界。

当时,美国正值经济高速发展,被称为 “咆哮的二十年代”。柯立芝的减税,减支和放松管制,加上宽松信贷,催发了投资热潮,企业家敢于冒险创新。我们现在使用的空调,冰箱,拉链,无线电,黏胶带,收音机最早都是那时候生产出来的。汽车,电网,日用化工,电影娱乐,在美国全面开花。美国经济跃居世界第一。

艾丽萨发现,这里有她喜欢的好莱坞电影,还有她梦寐以求的自由。这里的人真实,爱自由爱冒险,藐视国家权威和意志。同时,这里的人接纳和包容外国文化,不像在俄罗斯,斯拉夫人排斥犹太人,东正教排斥犹太教。美国是移民的天堂,无论你来自哪里,只要肯吃苦,都可以追求和实现自己的美国梦。

艾丽莎喜欢纽约大都市,栉比鳞次的摩天大楼,车水马龙的街道,琳琅满目的橱窗,流光溢彩的百老汇,让她无比震撼。她在小说《源泉》里写道的 :“我会愿意错过最壮观的日落,而只为看一眼纽约的摩天大楼……如果这里面临战争的威胁,我会奋不顾身,来保护这一切。” 她还说:“我永远不会忘记这里,难于置信的欢乐和不羁。。。。”。安兰德热爱美国,为了和过去化分界线,她把自己名字也改了。从此阿丽莎这个名字消失了,一个名为安兰德的女性开始了她的美国梦。

安兰德自小酷爱戏剧写作,为了这个梦想,她只身去好莱坞发展。她的第一份工作就是在电影公司审阅和编辑剧本,但工作并不是一帆风顺的。1929年股市崩盘,银行被挤兑,她所在的公司也关了。没办法,她只好靠抄写员工作来勉强维持生计。

经济大萧条随后席卷了美国,大量的企业倒闭,劳工失业,民怨沸腾。人们开始把矛头指向贪婪的资本家。与此同时,左翼学者和亲苏派政客大受欢迎。教育学家杜威吹牛说“苏联的教育体制是世界上最好”。罗斯福助手亚当斯称“俄国革命是历史上最伟大的社会实验”。斯图尔特说,在苏联 “人人有工作”!维拉德说 “…个贪财好利的动机在那里突然消除了!
这些人并不真正了解苏联的真相,有的都没去过苏联!安兰德是在那里长大的,经历过残酷的革命战争,甚至为此背井离乡,她亲眼看到自己的家产被没收,同胞被迫害。

安兰德鄙视那些拿着救济,还乞求政府给工作的可怜虫。她接受采访说:“美国劳工还指望能养尊处优,俄国人随时面临的是被处决”!作为一个初来乍到的外国小姑娘,虽然人轻言微,但她敢于挑战世俗的勇气,骄傲和正能量,已经毫无保留的显露出来了。

罗斯福新政是以扩大消费来刺激和提振经济。他加税,举债开支,启动政府大工程,让工人去修路铺桥,但经济并没有因此复苏,失业率也从来没有低过14%,即便如此,媒体还在歌功颂德,意识形态的左转,集体主义风行。安兰德看到了这种思潮潜在的危害,她决定要用自己的作品向世人展示,集体主义和利他主义是多么可怕和残酷。

安兰德为此写了很多剧本,书和文章。接下来,我只简述一下她最重要的三部小说。

第一部,她比较重要的作品是《颂歌》。小说虚构了一个乌托邦社会,在这个社会里,人活着只有一个目的,就是为服务国家而存在。作品里的人就像在毛时代的劳改营,只有号码没有名字。他们不能自称“我”,只能说我们。这里每个人利益都必须被集体代表,没有单独的个人和独立的思想。有位名为“平等7-2521”低职称人,发现了新的光能。他想汇报给高职称阶层的人,一则造福集体,二则提高自己“职称”。结果,高阶职称的人不但没有感激他,反而质问和威胁他“独自思考的动机”。平等7-2521害怕了,逃了出去。在未知林的书屋,他才发现“自我”的价值和人生利己的目的。

《颂歌》隐喻的是苏联,嘲讽那些对苏联制度一厢情愿的知识分子。安兰德认为,在集体主义意识形态的社会,个人将失去独立思考和理性判断的能力,成为任凭政府摆布的奴隶。
《颂歌》这部小说把兰德哲学的理性利己主义基本都呈现了出来。1991年,美国权威的“现代文库”票选《颂歌》为20世纪最重要的小说之一。

第二部我要说的是,《源泉》。

《源泉》是部长篇巨著。这部小说讲了一个建筑天才与传统世俗社会对抗的故事。小说通过理想英雄和庸人的遭遇比照,来阐述个人主义的价值和诚信(知行合一)的可贵。

书中,代表集体主义的人物,经常以公众(人民)的名义攻击和诋毁个体主义英雄,洛克。但,洛克坚持以自我为中心,不在乎攻击和社会的看法,不向利他主义的舆论压力低头。他始终坚持的信念是“为自己的、而不是他人的建筑理念而设计”。这点很像企业家乔布斯,他的苹果电脑和手机的设计,几乎是按照自己的理想去设计,而不是讨好市场。他只做自己喜欢的事情。

那是最后,洛克发现自己被欺骗了。他的建筑设计被篡改,只留下了框架。暴怒之下,他把房子给炸了。随后,他被送上了法庭。法庭上,洛克仍然我行我素,慷慨陈词。而他的陈词,把安兰德理性利己主义的伦理学呈现了出来。

洛克辩护说,创造者在推动这个世界不断进步,但人的目的在自身,不是利他。创造者不是无私的,要维持自己的生存,只有通过为自己生存的这种形式,他才能成就荣耀人类的伟大创举。

兰德常说的一句话,“人的自我意识(利己)是人类进步的源泉。”

《源泉》上市引起了很大的反响,可是在短短的两年时间,就上《纽约时报》畅销书排行榜。而且经久不衰,每年再版超过10万册。《源泉》让兰德声名大噪,她因此也被誉为史上最伟大的个人主义卫士。《源泉》在市场上的成功,让安兰德有足够的资本和时间开始她的第三部巨著《阿特拉斯耸耸肩》。

《阿特拉斯耸耸肩》1957年上市,首版10万册被一抢而空。狮门影业公司副总波恩斯(Michael Burns)说,“《阿》是我最喜爱的书之一,里面具有最丰富、最多彩的角色。那时候,我还在读九年级,当我打开它就深深被打动了,之后就爱不释手。”

这本厚达千页的书讲了,这样一个故事,财富创造者因为无法忍受掠夺者的管制和盘剥,最终走上了罢工的道路。

书中描述当企业家们忙着建高铁的时候,国会却制定《机会平衡法案》,要他们卖掉自己的铁矿和煤,把公平的机会给“没有出路”的竞争者。一些失败者,要求制定《生活保障法》,来限制好企业的产量。最后,企业家甚至无法决定自己的产品卖给谁,卖多少,因为《公平分配法》要求每个客户都应得到平等的供应。

安兰德把勾结政府权力的政商视作财富毁灭者,是寄生虫,只有企业家才是财富的创造者,是支撑这个世界的巨人。当政府一次次的干预,把好的企业都拖垮了。而整个社会都在“危机,救助,管制”中的恶性循环。好的企业被迫关门,有创造力的企业家都纷纷消失。最后, 引领者高尔特登高一呼,号召企业家罢工,拒绝为社会做出任何创造性的贡献。他说:“人类历史上只有一种人没有罢过工。其他各行业和阶级都为了对世界彰显其必要性而罢过工,——而那些将这个世界扛在肩上,使其生存下去,得到的唯一报酬是痛苦和折磨、但这些人从未抛弃人类。不过,也该轮到他们了。让这个世界看看他们是什么样的人以及他们的作用。看看他们一旦拒绝工作会有什么后果!”

50多年后,虚构小说如今变成了现实。2009年,奥巴马新政准备干预市场,企业家遭受到前所未有的挑战。奥巴马就像侠盗罗宾汉一样,救大金融机构,救无良置业主,给失业人发食物券,留下数十万亿的国债,最后让财富创造者,企业主和纳税人来买单。

纳税人,企业家这些财富创造者,被逼急了,他们不再相信这些利他主义的鬼话,他们想到了高尔特的话“我以我的生命和我的爱发誓,我永远不会为了他人的缘故而活,也永不在要求别人为我而活。” 于是他们举着“Atlas Shrugs”,“Go Galt!”“No bailout”的牌子上街了。

摩尔(Stephen Moore)在《华尔街日报》的专栏里写道,“只要奥巴马政府官员与国会议员,都来读读《阿特拉斯耸耸肩》,那么,我相信,我们会加速摆脱木前的经济危机的。”

安兰德讨厌罗宾汉的角色,劫富济贫,苏共就是夺走她家产的罗宾汉。在《阿特拉斯》书中,丹尼斯约德告诉人们,“罗宾汉是最不道德、最卑鄙的象征,地球上将不会有正义,人类将难以生存。” 丹尼斯约德是兰德塑造的正义化身,他也打劫,不过打劫的是政府横征暴敛来的财产。丹说,他才是警察,罪犯是那些强行霸占财产的人(也就是政府),警察是要保护私人财产,找回被盗的财产,把财产归还给财富的创造者。

安兰德眼中的英雄,理性人就像她父亲一样的商人。而苏俄政权是掠夺者,寄生虫,他们以利他等集体主义的借口,夺走他们家产。而财富的创造者,创造价值,是引领和支撑世界的前进,寄生虫消耗和拖社会的后腿。在“商人和哲学家国家联合会”上,她感慨地说道,“商人是美国文明社会最后的希望”。

说到这里,我想起了昨天和朋友的聊天。我朋友说,中国这些年的成就,归功于中国共产党的正确领导。

我说,其实你忘记了一群人,一群普普通通的企业家,财富创造者。

马上过春节了,大城市的人就会感觉到,周围的商贩都会关门过节去。直接的影响是,我们再不能像平常那样很方便的买到自己需要的东西了。假设,所有的商人都关门,我们怎么生存?这个社会是一群企业家在支撑和推动的。如果这些私人企业,公司,店面都关了,社会肯定一定乱套。可是政府,公务员放假没事,世界照常运转。中国地方政府财政来自于卖地和税收,都是强制得到的,企业家投资所需的生产要素是购买的,交换来的。前者方式是财富掠夺和转移,后者是创造财富。这几十年的进步是,因为政府把企业家从笼子里放出来,让他们为老百姓做事,这才有现在的成就。你说,推动社会进步的是企业家还是他们?

记得2012年夏天,沈阳政突然大力盘查小商贩的经营许可,卫生许可,有无假冒伪劣等等。一旦不合格不规范,罚得很重。结果,整个沈阳变成了空城,商贩为了躲避盘查,都关门了。市民抱怨已经好几天买不着大米了,常此下去会饿死的。政府好像是出于好意,但干预的结果是,“民不聊生”!

《阿特拉斯》故事也让人们看清楚,每次的危机根源其实是集体主义,利他主义。

同样美国次贷危机也是如此!政府一个“良好”的愿望,所谓提高民众“住宅拥有率”,通过各种法案来促使金融机构放松信贷,担保和鼓励穷人买房,造成大量不良债务包,隐藏在金融衍生品的产业链中,当利率提高,房价暴跌,次贷危机才爆发出来。

哈耶克说,通往地狱之路由“善意”铺成。而安兰德认为,铺垫奴役之路的“社会之善”(Public Interest)根本就不是善,而是恶,是慷别人之慨,是扼杀人性,压制自由的,违背人的理性利己的本质。既然不是善,这条路方向的必然是古拉格,劳改营。

兰德认为 ,政府的本质是必须保障人的基本权利,所谓“生命权,自由权,财产权”,这是政府存在的唯一的正当理由。反对罗斯福所谓的“经济权利”。罗斯福说, “有权获得体面报酬的工作,拥有体面的住宅,获得医保和良好的教育等。” 她反问:“这些由人创造的产品和服务,来自何方?”安兰德说, 政府没有权力实施福利制度,政府正当的作用只有三个,警察,法院,国防,而这三者都和保障个人权利有关。

兰德认为只有在自由放任的资本主义制度下,人的自由权利才能得到肯定,利己及追求幸福,才有了法律保障。而在这种制度下,没有什么主人和奴隶,代之以自由,自愿的交易,互惠互利;在这种制度下,政府保障保护公民权利不受他人侵犯的同时,也不被政府本身侵犯。格林斯潘说,安兰德为资本主义奠定了道德基础。

I went to https://writemypaper4me.org/ talk to her, and again, I couldn’t find the words
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